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中國(guó)古典園林的特點(diǎn)
中國(guó)古典園林體系與世界上其他園林體系相比較,它所具有的個(gè)性是鮮明的,但不同類(lèi)型之間也存在著共性,將其概括為以下四點(diǎn),
(一)師法自然,高于自然
中國(guó)古典園林決非一般地利用或者簡(jiǎn)單地模仿這些構(gòu)景要素的原始狀態(tài),而是有意識(shí)地加以改造、調(diào)整、加工、剪裁,從而表現(xiàn)一個(gè)精煉概括的自然,典型化的自然,這個(gè)特點(diǎn)在人工山水園的筑山、理水、植物配置方面表現(xiàn)得尤為突出。
英國(guó)園林與中國(guó)園林同為風(fēng)景式園林,前者是原原本本地把大自然的構(gòu)景要素經(jīng)過(guò)藝術(shù)的組合,相應(yīng)于用地的大小而呈現(xiàn)在眼前,而后者則通過(guò)大自然及其構(gòu)景要素的典型化、抽象化而傳達(dá)給人們以自然生態(tài)的信息,不受地段限制,能小中見(jiàn)大,也可大中見(jiàn)小。
師法自然,高于自然是中國(guó)古典園林創(chuàng)作的主旨,目的在于求得一個(gè)概括、精練、典型而又不失自然生態(tài)的山水環(huán)境。
(二)建筑美與自然美有機(jī)融合
對(duì)比法、英兩國(guó)的園林形式,可以看出二者均將建筑與自然對(duì)立起來(lái),中國(guó)古典園林則不然,建筑無(wú)論多寡,也無(wú)論其性質(zhì)、功能如何,都力求與山水植物有機(jī)地組織在一系列的風(fēng)景畫(huà)面之中。突出彼此的協(xié)調(diào)與相互補(bǔ)充,從而達(dá)到一種天人合一的人工與自然高度協(xié)調(diào)的境界一天人諧和。
中國(guó)的古典園林雖然建筑物比較密集,但不會(huì)讓人感覺(jué)到囿于建筑空間之內(nèi),雖處處有建筑,卻處處洋溢著大自然的盎然生機(jī),這種情況反映了中國(guó)傳統(tǒng)的天人合一的哲學(xué)思想,與西方園林相比,體現(xiàn)了全然不同的審美觀念。
(三)濃郁的詩(shī)畫(huà)情趣充盈其中
中國(guó)古典園林的詩(shī)情畫(huà)意有一定的歷史原因。在古代,文人畫(huà)家常常作為造園的主體,即園林的藝術(shù)創(chuàng)作大部分是由文人、畫(huà)家來(lái)完成的,勢(shì)必會(huì)帶入園林詩(shī)畫(huà)之情趣。
風(fēng)景式園林或多或少地具有詩(shī)情畫(huà)意,在一定程度上體現(xiàn)繪畫(huà)的原則??梢哉f(shuō)中國(guó)園林是把作為大自然的概括和升華的山水畫(huà)以三度空間的形式復(fù)現(xiàn)到人們的現(xiàn)實(shí)生活中來(lái),特別是在人工山水園的造園過(guò)程中尤為明顯。
(四)園林意境深邃高雅
意境是中國(guó)藝術(shù)創(chuàng)作和鑒賞方面的一個(gè)極重要的美學(xué)范疇,意即主觀的理念、感情;境即客觀的生活、景物。意境產(chǎn)生于藝術(shù)創(chuàng)作中這兩者的結(jié)合,即創(chuàng)作者將自己的情感、理念熔鑄于客觀生活景物之中,從而引發(fā)鑒賞者類(lèi)似的情感激動(dòng)和理念聯(lián)想。
運(yùn)用文字信號(hào)來(lái)直接表述意境的內(nèi)涵,表述的手法就會(huì)更多樣化,如比附、象征、寓意等,表述的范圍也十分廣泛,如哲理、生活、理想、愿望等。匾題和對(duì)聯(lián)是中國(guó)古典園林中常用的藝術(shù)形式,既是詩(shī)文與造園藝術(shù)最直接的結(jié)合而表現(xiàn)園林“詩(shī)情”的主要手段,又是文人參與園林創(chuàng)作、表述意境的主要手段。它們的文字點(diǎn)出了景觀的精粹所在,同時(shí)這種借景抒情也感染游人,從而令他們浮想聯(lián)翩。中國(guó)古典園林所達(dá)到的情景交融的境界,遠(yuǎn)非世界上其他園林體系所能企及。
上述的四大特點(diǎn)是中國(guó)古典園林在世界上獨(dú)樹(shù)一幟的主要標(biāo)志,它的形成乃至發(fā)展,從根本上來(lái)講,與中國(guó)傳統(tǒng)的天人合一哲理,以及注重整體觀念、注重直覺(jué)感知、注重綜合推衍的思維方式有直接關(guān)系。這四個(gè)特點(diǎn)是這種哲理和思維方式在園林藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的具體體現(xiàn)。中國(guó)古典園林的發(fā)展歷史反映了這四大特點(diǎn)的形成過(guò)程,造園創(chuàng)作技法的成熟也意味著四大特點(diǎn)的最終形成。
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