18世紀(jì)初期，法國絕對君權(quán)的鼎盛時代一去不復(fù)返了。古典主義藝術(shù)逐漸衰落，洛可可藝術(shù)開始流行。隨著英國出現(xiàn)了自然風(fēng)景園并逐漸過渡到繪畫式風(fēng)景園以后，在法國也掀起了建造繪畫式風(fēng)景園林的熱潮。由于法國的風(fēng)景式園林借鑒了英國風(fēng)景式園林的造園手法，又受到中國園林的影響，所以稱為“英中式園林”。
 
    然而，這場深入的園林藝術(shù)改革運動在英國和法國卻表現(xiàn)出不同的特點。在英國，這場藝術(shù)革命總帶有幾分天然的成分，而在法國，人們竭力利用它來對抗過去的思潮。英國人關(guān)心的只是怎樣創(chuàng)造美麗的花園，追求一個更適合散步和休息的理想場所。英國貴族毀壞一個規(guī)則式花園，目的不是指責(zé)建造規(guī)則式花園的那個時代，甚至也沒有責(zé)難人。而法國的規(guī)則式花園，被人們與宮廷聯(lián)系在一起，因此，僅僅由于對過去喜愛它的人的憎恨，就足以導(dǎo)致對這類花園的憎恨了。貴族們也同樣厭倦了持續(xù)半個多世紀(jì)的豪華與莊重、適度與比例、秩序和規(guī)則的風(fēng)格。為了表明自己在藝術(shù)品位上的獨立性，他們與過去的時尚背道而馳。
 
    法國風(fēng)景式造園思想的先驅(qū)者建議向英國和中國學(xué)習(xí)，這導(dǎo)致了大量介紹中國林的書籍和文章的出版，一些英國人重要的造園著作，很快被譯成法文。18世紀(jì)70年代之后，法國又涌現(xiàn)出一批新的造園藝術(shù)的倡導(dǎo)者，他們紛紛著書立說，致力于將新的造園理論深入細(xì)致化。
 
    18世紀(jì)法國啟蒙主義運動是受英國理性主義的影響，法國啟蒙主義運動的倡導(dǎo)，．人之一的盧梭大力提倡“回歸大自然”，并具體提出自然風(fēng)景式園林的構(gòu)思設(shè)想。
 
    法國風(fēng)景式造園先驅(qū)們的思想和著作與啟蒙主義者相比，社會影響力微不足道，是，他們對風(fēng)景式園林的具體形式，卻起著決定性的作用。
 
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