中國城市設計實踐的發(fā)展路徑有其社會歷史階段的合理性與必然性。與此同時，我們必須批判地指出，中國城市設計理論與實踐的發(fā)展在“現(xiàn)代化思想框架”的支配下，至少導致兩個結(jié)果（它們實際上也構(gòu)成了本土城市設計在這個時代的基本取向）：
 
其一，本土城市設計理論研究的發(fā)展主要是西方論述的移植和運用，試圖依賴西方論述解決本土現(xiàn)代化道路上的建設環(huán)境塑造問題，但對具體實踐往往會起到誤導作用，而自覺不自覺地為建立起“西方城市理想圖景”提供知識辯護。本土城市設計理論尚不能為評價、批判和指引城市設計實踐而建立起對實踐判準的中國“本土城市理想圖景”一一這是基于市民社會集體價值需求對“何種城市建設環(huán)境更可欲和更正當”的追究，更是一種對“我們應當生活在什么樣城市之中”的發(fā)問。
 
其二，當代城市設計實踐的發(fā)展作為社會生產(chǎn)體系的一部分卷入中國現(xiàn)代化進程，在“現(xiàn)代化思想框架”支配下被國家和地方用來塑造現(xiàn)代化／全球化的城市形貌。實踐追求的是“工具一目的理性”，講究空間環(huán)境的物質(zhì)功能、政治秩序和經(jīng)濟效率。而價值理性的缺失致使實踐目標異化，城市設計成為城市單一現(xiàn)代化發(fā)展的技術(shù)工具和物質(zhì)手段，卻可能因此忽略社會多元利益社群、日常生活者的人文價值意涵。在全球化／市場化演進過程中城市設計難免被權(quán)力集團所主導，以提供一個符合資本流動和更有利于“創(chuàng)造生產(chǎn)力與效率”的優(yōu)良物質(zhì)環(huán)境（以“西方理想圖景”為外衣），卻可能造成城市整體利益分配的不公正。
 
我們對社會系統(tǒng)所奉行的“現(xiàn)代性”思想、城市建設和城市設計實踐賴以為憑的“價值范式”進行批判，所關(guān)注的是：中國邁向現(xiàn)代化之路的城市環(huán)境塑造，究竟在多大程度上符合社會普通市民的權(quán)益，能否真正增進社會整體福利；“現(xiàn)代性”思想在創(chuàng)造巨大財富和效率的同時，有無兼顧建設環(huán)境利益分配的社會公平。這是我們對當代中國城市設計實效困境中的社會整體思想觀念與文化意識形態(tài)的反思。
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